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葉衣觀(guān)音是觀(guān)音菩薩三十三化身之一，因其居于深山大叢林，以樹(shù)葉及孔雀尾翅為裙，因而得名。葉衣觀(guān)音是一切諸佛智慧所幻的觀(guān)音，長(zhǎng)住在山里，穿著草葉衣，護(hù)持密林山中的修習(xí)佛學(xué)者，因而稱(chēng)她為山居葉衣觀(guān)音。能治一切災(zāi)病疫病、傳染病、疥瘡、諸毒、癌癥等，以及醫(yī)藥難治的種種不明病癥。其形像如《葉衣觀(guān)自在菩薩陀羅尼經(jīng)》所述：‘其像為天女形，頭戴寶冠，冠中立著無(wú)量壽佛，瓔珞環(huán)釧，莊嚴(yán)其身。身有圓光，火焰環(huán)繞。像有四臂：右第一手，當(dāng)心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持鉞斧。第二手持罥索，坐蓮華上。
葉衣觀(guān)音的緣起故事為觀(guān)音菩薩穿著千葉衣。古印度東南部有一個(gè)夏帕拉族，以樹(shù)葉為衣。婆羅門(mén)教女神也有這種形象。聽(tīng)說(shuō)，觀(guān)世音菩薩身穿一件八萬(wàn)四千功德衣，將一切眾生所作的善事都記錄了下來(lái)。
相傳在唐朝時(shí)期，長(zhǎng)安有一對(duì)孤兒寡母，丈夫因患肺癆而去世了，母子二人孤苦伶仃，以行乞謀生，城里有個(gè)開(kāi)米粥鋪的何氏夫妻收留了他們，把母子倆留在粥店幫忙，何氏夫婦還經(jīng)常把每天剩下的粥救濟(jì)給那些沒(méi)飯吃的窮人，百姓都說(shuō)何氏夫妻是大好人，一定會(huì)好人有好報(bào)。這一件件善事都被觀(guān)音菩薩天耳所聞，天眼所見(jiàn)，因此觀(guān)音菩薩化身為一位王公貴族，賜何氏夫妻一件碧玉如意，保佑他們事業(yè)興旺，無(wú)病無(wú)災(zāi)，修習(xí)祈禱，延年益壽。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。
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